מת 12:38 אז ענו אחדים מהסופרים ומהפרושים לאמר, אדוני, אנו רוצים לראות אות ממך. 39 אבל הוא ענה ואמר להם: דור רשע ונואף מבקש אות. ולא יתן לו אות אלא אות יונה הנביא. 40 כי כשם שיונה היה שלושה ימים ושלושה לילות בבטן הדג הענק, כך יהיה בן האדם שלושה ימים ושלושה לילות בלב הארץ. 41 יקומו אנשי נינוה במשפט עם הדור הזה וירשעו אותו כי חזרו בתשובה בהכרזת יונה והנה גדול מיונה כאן. 42 מלכת הדרום תקום במשפט עם הדור הזה ותרשיע אותו כי באה מקצה הארץ לשמוע את חכמת שלמה והנה גדול משלמה הנה.
כאשר אנו הולכים לחשבון ביונה, אנו קוראים את הדברים הבאים:
Jon 1:16 ויראו האנשים מאוד את יהוה והקריבו זבח ליהוה ונדרו נדרים. 17 ויכין יהוה דג גדול לבלוע את יונה. ויונה היה בבטן הדג שלושה ימים ושלושה לילות.
יון ב:2 ויתפלל יונה אל-יהוה אלוהיו מבטן הדג, 1 ויאמר: קראתי אל-יהוה מצרתי. והוא ענה לי. מבטן שאול זעקתי לעזרה ושמעת את קולי. 2 כי השלכת אותי במעמקי הים והזרם הקיף אותי. כל שובריך וגליך עברו עלי. 3 ואז אמרתי, אני מודח מעיניך, אך אסתכל שוב אל מקדש קדשך. 4 מים הקיפו אותי עד הנפש; העומק נסגר סביבי; האצות היו קשורות לראשי. 5 ירדתי לקרקעית ההרים; הָאָרֶץ בְּסוֹרְגֵיהּ סְבִיבִי לְעוֹלָם; וְעַל דָּא הֲרֵיתָה נַפְשִׁי מִן הַבּוֹר, יְהוָה אֱלֹהַי. 6 כְּשֶׁתַּעֲלוּף נַפְשִׁי בְּתוֹכִי זָכַרְתִּי יְהוָה; ותפילתי נכנסה אליך, אל היכל קדשך. ח הַשָּׁמְרִים לְהִבְלֵי הַשֶּׁקֶר עָזְבוּ חַסְדָּם; 7 אבל אקריב לך בקול הודיה; אקיים את אשר נשבעתי. הישועה שייכת ליהוה! 8 וידבר יהוה אל הדג ויקיא את יונה על היבשה.
האות הזה שנתן יהושע היה הסימן היחיד שהוא המשיח. זה היה הסימן היחיד.
כאשר יוחנן שאל אם הוא המשיח, אמר יהושע;
Mat 11:1 וקרה, כאשר סיים ישוע לצוות את שנים עשר תלמידיו, הוא יצא משם ללמד ולהכריז בעריהם. 2 אך כאשר שמע יוחנן בבית הסוהר על מעשי המשיח, הוא שלח שניים מתלמידיו. 3 וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הוּא אַתָּה שֶׁבָּא, אוֹ אֲנַחְנוּ אֲנַחְנוּ אֶחָד? 4 ענה ישוע ואמר להם, לכו ואמרו שוב ליוחנן את הדברים אשר אתם שומעים ורואים: 5 העיוורים מקבלים את ראייתם והצולעים הולכים; המצורעים מתנקים, והחרשים שומעים; המתים קמים, ולעניים מבשרים להם את הבשורה.
Joh 1:1 בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים. 2 הוא היה בראשית עם אלוהים. 3 כל הדברים נוצרו דרכו, ובלעדיו לא נוצר אפילו דבר אחד שנוצר. 4 בו היו חיים, והחיים היו אור בני אדם. 14 ויהי הדבר לבשר וישכן בקרבנו. וראינו את כבודו, כבודו של יחידי האב, מלא חסד ואמת.
ישעיהו 43:3 כי אני יהוה אלוהיך, קדוש ישראל, מושיעתך; נתתי את מצרים לכופרך, את אתיופיה ואת סבע עבורך.
יהוה היה והינו המושיע שלנו. יהוה היה והוא יהושע. יהוה הוא זה שתלינו על העץ.
Isa_43:14 כה אמר יהוה, גואלך, קדוש ישראל; למענך שלחתי לבבל, והורדתי את כולם כבורחים, ואת הכשדים, אשר תרעותם באניות.
ישעיהו 43:15 אני יהוה, קדושך, בורא ישראל, מלכך.
Isa_44:6 כה אמר יהוה מלך ישראל וגואלו יהוה צבאות; אני הראשון, ואני האחרון; וחוץ ממני אין אלוהים.
Isa_44:24 כה אמר יהוה גואלך ויצרך מרחם אני יהוה עושה הכל; הפורש את השמים לבדו; שפורש את הארץ; מי היה איתי
Isa_47:4 גואלנו יהוה צבאות שמו קדוש ישראל.
Isa_48:17 כה אמר יהוה, גואלך, קדוש ישראל, אני יהוה אלוהיך המלמד אותך להועיל, אשר מוביל אותך בדרך שאתה צריך ללכת.
Isa_49:7 כה אמר יהוה גואל ישראל קדושו אל אשר האדם מתעב, אל אשר העם שונא, עבד השליטים: מלכים יראו ויקומו, גם שליטים ישתחוו, מפני יהוה אשר. נאמן, קדוש ישראל, והוא יבחר בך.
יש מספר דברים שהסימן היחיד הזה של שהייה בקבר 3 ימים ו-3 לילות מגלה לנו ועוזר לנו לדעת מספר דברים שנראים מבולבלים בזמננו כעת על ידי מי שאינם שומרי תורה.
אבל הכתוב בסלוניקים תמיד נכון ככל שאני חושב על זה יותר. מי שמסרב להאמין בתורה נמסר לחשיבה הזויה, והם מאמינים בה.
2Th 2:7 כי תעלומת הפקרות כבר פועלת, רק שהוא מתאפק עכשיו עד שהוא יוצא מהתווך. 8 ואז יתגלה חסר החוק, אשר יאכל ה' בנשמת פיו וישמיד בזוהר ביאתו, 9 אשר ביאתו היא על פי פעולת השטן בכל כוח ואותות ומופת שקר. 10 ובכל מרמה של עוונות בנספים, כי לא קיבלו את אהבת האמת למען יוושעו. 11 ובשביל זה ישלח להם אלוהים אשליה חזקה, כדי שיאמינו בשקר, 12 כדי שכל אלה שאינם מאמינים באמת, אלא מתענגים על עוולה, יידונו.
יש היום רבים המאמינים בתורות הזויות. וככל שהם רודפים אחריהם, הם הופכים להזויים יותר. אלה שאומרים ששבת הירח היא השבת ה'אמיתית' או לוח חנוך או לוח היובל או אפילו הלוח העברי הם לוחות השנה ה'אמיתיים' והקדושים שעלינו לעקוב אחריהם. רבים אומרים שיום שישי הטוב וראשון הפסחא הם החגים האמיתיים שעלינו לשמור. שוב, מכיוון שאנשים אלו לא התענגו על התורה, הם נמסרו לרעיונות ההזויים הללו ונפלו עד מעל הראש אחריהם.
הסימן היחיד שניתן הוא שהמשיח יהיה בקבר שלושה ימים ושלושה לילות. ההצהרה הפשוטה הזו מוכיחה שכל אחד מלוחות השנה האחרים האלה הוא שקרי. כל מה שאתה צריך לעשות זה לעצור ולחשוב על זה קצת.
אבל יש עוד יותר שהקו הפשוט הזה מתגלה כשקרי. רבים מצפים ומאמינים בכל ליבם שישוע חוזר בקרוב מאוד עכשיו. בכל יום או לפחות בסוף יום האלף השישי, בכל פעם שזה יסתיים. ואז הוא הולך לקחת את כולם לגן עדן בעת ההתלהבות, שם הם יהיו איתו בגן עדן לנצח.
הסימן היחיד לכך שמי שנהרג על העץ בי"ד בניסן הוא מושיענו ומשיחנו היה שהוא יצא מהקבר כעבור 14 ימים ו-3 לילות, כשם שיונה יצא מהדג 3 ימים ו-3 לילות מאוחר יותר. אולם האמירה הפשוטה הזו מוכיחה שכל הטענות הללו לעיל הן טענות שקריות.
יום שישי טוב - יום ראשון של חג הפסחא
אם יהושע נהרג בשעה 3:XNUMX ביום שישי הטוב וקם מהקבר ביום ראשון של חג הפסחא, אז כולנו מטומטמים.
בואו נספור את יום שישי כיום אחד. זה לא היה בגלל שזה היה בסופו של יום כשהוא מת, אבל בואו נספור את זה בכל זאת.
יש לנו שישי ושישי בערב כיום אחד ולילה אחד.
אז יש לנו מוצאי שבת ושבת ליום וללילה השני.
אז יש לנו יום ראשון וראשון בערב. כמו היום והלילה השלישי.
אם אתה מאמין בשישי הטוב וביום ראשון של חג הפסחא אתה לא רואה כאן בעיה? אי אפשר לקבל 3 ימים ו-3 לילות כשאפילו המסורת שלך אומרת שהוא קם ביום ראשון בבוקר.
אני אסביר בסעיף הבא עם כתבי קודש ואענה גם על זה וגם על תרחיש יום שישי הטוב הזה בו זמנית אם תאפשר לי.
יום רביעי ה-14 יום חמישי ה-15, יום שישי ה-16, שבת ה-17, היום הראשון ה-1.
אנו מתחילים ביוחנן פרק 18. פרק 17 היא הסעודה האחרונה והם עברו כעת להר הזיתים שם נעצר יהושע.
אנחנו צריכים להסביר את זה כדי שחלק יבינו שהיום מתחיל כשהשמש שוקעת. השקיעה היא תחילת היום, ואז הבוקר הוא 12 השעות הבאות של אותו היום.
אנו קוראים בספר בראשית;
Gen 1:3 ויאמר אלוהים, יהי אור. והיה אור. 4 וראה אלוהים את האור כי טוב הוא. וַיְפַלֵּק אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר לַחֹשֶׁךְ. 5 ויקרא אלוהים לאור יום. ויקרא לחושך לילה.היום הראשון.
Gen 1:6 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִהְיֶה רְחָלָה בְּתוֹךְ הַמַּיִם, וַיִּבְדַּל אֶת-הַמַּיִם אֶל-הַמַּיִם. 7 וַיַּעֲשֶׂה אֱלֹהִים אֶת הַמִּרְחָלָה וַיִּבְדַּל אֶת-הַמַּיִם אֲשֶׁר תַּחַת-הַרְחָלָה, אֶל-הַמַּיִם אֲשֶׁר אֶל-הַמַּחְלָה; וזה היה כך. 8 ויקרא אלוהים למרחב שמיםוהערב והבוקר היו היום השני.
Gen 1:9 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִהְיֶה אֶת-הַמַּיִם תַּחַת הַשָּׁמַיִם, לְמָקוֹם אֶחָד, וַיִּתְרָא הָאָרֶץ; וזה היה כך. 10 ויקרא אלוהים לארץ היבשה אדמה. וַיִּקְרָא אֶת-הַמִּקְבֹּת הַמַּיִם, יָמִים. וַיַּרְא ה' כִּי טוֹב. יא וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תָּבִיא הָאָרֶץ נְבָטִים רכים (זרע עשב זרע ועץ פרי מניב פרי למינהו, שזרעו בעצמו) על הארץ; וזה היה כך. 11 ותוציא האדמה נבטים רכים, עשב זרע מזרע למיניו, והעץ הוליד פירות למינהו, שזרעו בעצמו. וַיַּרְא ה' כִּי טוֹב. 12והערב והבוקר היו היום השלישי.
Gen 1:14 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִהְיוּ מְאוֹרוֹת בִּרְחוּת הַשָּׁמַיִם, לְהַבְלִיל בֵּין יוֹם וּבֵין הַלַיְלָה. ויהיו לאותות ולעונות ולימים ושנים. 15 ויהיו לאורות במרחב השמים להאיר על הארץ. וכך היה. 16 ועשה אלוהים שני אורות גדולים: האור הגדול לשלוט ביום והאור הקטן לשלוט בלילה, וגם הכוכבים. 17 וישם אותם אלהים במרחב השמים להאיר על הארץ 18 ולמשול ביום ובלילה; ולחלק בין האור לחושך. וַיַּרְא ה' כִּי טוֹב. 19והערב והבוקר היו היום הרביעי.
Gen 1:20 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִהְיוּ אֶת-הַמַּיִם יִהְיוּ נְהִילִים אֲשֶׁר חַיִּים; ויעפו ציפורים על פני הארץ על פני מרחב השמים. 21 ויברא אלהים חיות ים גדולות ואת כל נפש חיה שרמשת אשר שורצים בה המים למיניהם; וְכָל עוֹף מְכַנֵּף לְמִינוֹ. וַיַּרְא ה' כִּי טוֹב. 22 ויברך אותם אלהים לאמר הפרו ורבו ומלאו את מי הימים וירבו העוף בארץ. 23והערב והבוקר היו היום החמישי.
Gen 1:24 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, תּוֹצִיא הָאָרֶץ אֶת-חַיָּה לְמִינָה, אֶת-הַבְּהֵמָה וְאֶת-הַשָּׂרָמִים, וְאֶת-חַיְמָתָהּ אֶת-הָאָרֶץ לְמִינָה. וזה היה כך. 25 ועשה אלהים את חיות הארץ למינה ואת הבהמה למיניהם ואת כל הרמשים על הארץ למיניהם. וַיַּרְא ה' כִּי טוֹב. 26 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בִּצְלֵנוּ כִּדְמוּנוּ. וישלטו על דגי הים ועל עוף השמים ועל הבהמות ועל כל הארץ ועל כל הרמשים הרומשים על הארץ. 27 ויברא אלהים את האדם בצלמו; בצלם אלוהים הוא ברא אותו. הוא ברא אותם זכר ונקבה. 28 ואלוהים ברך אותם. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אֱלֹהִים, פְּרוּ וּרְבוּ, וּמְלָאוּ אֶת-הָאָרֶץ, וְהִכְבְּעוּ אוֹתָהּ. ותשלט על דגי הים ועל עוף השמים ועל כל החיות הנעות על הארץ. 29 ויאמר אלהים הנה! נתתי לך כל עשב זרע זרע אשר על פני כל הארץ, וכל עץ אשר בו פרי זרע עץ; לך זה יהיה למאכל. 30 ולכל חית הארץ ולכל עוף השמים ולכל רמש על הארץ אשר יש בה נפש חיה כל צמח ירוק למאכל; וזה היה כך. 31 וראה אלוהים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד.והערב והבוקר היו היום השישי.
בכל אחד מששת ימי הבריאה יהוה קובע שהערב ואחר כך הבוקר, חלקים מאותו היום. זה משאיר לנו חלק ערב ויום ליום השביעי שעליו נח יהוה.
Gen 2:1 ויגמרו השמים והארץ וכל צבאם. 2 וביום השביעי סיים אלוהים את מלאכתו אשר עשה. וינוח ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה. 3 ויברך אלוהים את היום השביעי ויקדש אותו כי נח בו מכל מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות.
כדי לוודא שאתה מבין את המנטליות הזו של שקיעה לשקיעה, יהוה מציין זאת באופן חד משמעי בלב כ"ג.
לב 23:26 וידבר יהוה אל משה לאמר 27 וכן בעשירי לחודש השביעי הזה יום כפרה זה. כינוס קדוש יהיה לך. ותענו את נפשותיכם ותקריבו מנחת אש ליהוה. 28 ולא תעשה מלאכה ביום ההוא כי יום כפרה הוא לכפר עליך לפני יהוה אלוהיך. 29 כִּי כָּל-נֶפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא-תִשְׁנַפֵּל בְּיוֹם הַהוּא הוּא תִּכָּרֶץ מִבְּנֵי-עַמּוֹ. 30 וכל נפש אשר תעשה מלאכה באותו היום, את אותה נפש אשמיד מקרב עמו. 31 לא תעשה מלאכה. זה יהיה חוק לעולם לדורותיכם בכל משכנותיכם. 32 שבת של מנוחה תהיה לך ותשפילו נפשותיכם.בתשיעי לחודש בערב, מהערב עד הערב, תשמור את שבתך.
כעת יש לך הוכחה מקראית שהיום מתחיל בשקיעה ואז מסתיים בשקיעה למחרת. השבת מתחילה בשקיעה, לא כאשר ניתן לראות שלושה כוכבים או מסורות פולקלור אחרות. שקיעה עד שקיעה.
עוד אמר יהושע שהיו 12 שעות ביום. אם יש 12 שעות ביום אז יש גם 12 שעות בלילה.
Joh 11:9 ישוע ענה: האם אין שתים עשרה שעות ביום? אם מישהו הולך ביום, אינו מועד כי הוא רואה את אור העולם.
אז שלושת הימים שלנו הם שלושה תקופות של 12 שעות של אור יום ושלושה פרקי לילה של 12 שעות.
כעת, בואו נתחיל לעקוב אחר השתלשלות האירועים שהתרחשו בזמן הזה בסדר כרונולוגי.
יהושע אכל את הסופר האחרון עם השליחים ורחץ את רגליהם של התלמידים לאחר השקיעה, כשהתחיל יום י"ד בניסן. בערב של אותו י"ד בניסן הלכו אל הר הזיתים ושם התפלל יהושע. ושם, הוא נעצר ואז הובא לפני אנה וכיפא, הכהן הגדול, בעוד שהיה חשוך.
ועדיין, בעוד חושך, שלחו את יהושע לטייס.
Joh 18:28 ואז הם הובילו את ישוע מכיפאס לתוך הפרטוריום. וזה היה מוקדם. וְלֹא הִכְנַסְתוּ לִפְסַח, שֶׁלֹּא יִטְמֵאוּ, וְיֹאכְלוּ אֶת הַפֶּסַח.
לא היו נכנסים לפרטרויום כדי לא להטמא לפני הפסח שמתחיל בסוף היום ה-14 שבו מתחיל ה-15.
שוב, ביוחנן יט, מספרים לנו שזה היה יום ההכנה של הפסח. זהו היום ה-19 בניסן.
מר 15:24 וכאשר צלבו אותו, חילקו את בגדיו, והשליכו עליהם גורל, לפי מה שכל אחד צריך לקחת. 25 וזו הייתה השעה השלישית וצלבו אותו.
השעה השלישית היא 3 בבוקר בחלק היום של ה-9. יהושע הלך עכשיו לפני אנה וקיאפא. הוא הלך לפני טייס ואחר כך אגריפס וחזר לטייס. כל זה התרחש במהלך הלילה ובשעות הבוקר המוקדמות. ואז, בשעה 14 בבוקר, הוא נתלה על העץ.
Joh 19:13 ואז, כאשר פילטוס שמע את האמירה הזאת, הוא הוציא את ישוע החוצה והתיישב על כיסא המשפט במקום שנקרא המדרכה (אבל בעברית, גבתא). 14 והיה הכנת הפסח וכשעה השישית. וַיֹּאמֶר אֶל הַיְהוּדִים הִנֵּה מֶלֶךְ.
לוקס 23:44 והיה זה בערך בשעה השישית והיה חושך על כל הארץ עד השעה התשיעית. 45 ויחשך השמש ויקרע הפרוכת של המקדש באמצע. 46 וישוע אמר בקול רם, אבא, בידיך אני נותן את רוחי. וכשאמר זאת, הוציא את הרוח.
לאחר מכן, כאשר נפטר יהושע, ביקש הכהן לשבור את הרגליים על מנת שהנצלבים ימותו מהר יותר כדי שיוכלו להוריד אותם מהעץ לפני שיום הקודש של פסח יתחיל בפועל ביום ה-15 בשקיעה.
Joh 19:30 ואז, כאשר ישוע קיבל את היין החמוץ, הוא אמר, זה נגמר! וירכין ראשו ויתר את הרוח. 31 אז התחננו היהודים, מפני שזו הייתה הכנה, לפילטוס שישברו את רגליהם וייקחו אותם, כדי שלא ישארו הגופות על הצלב בשבת. כי השבת ההיא הייתה יום גבוה. 32 ואז באו החיילים ושברו את רגליהם של הראשון ושל השני שנצלב עמו. 33 אבל כשהם באו אל ישוע וראו שהוא כבר מת, הם לא שברו את רגליו.
לאחר שיהושע מת על העץ בערך בשעה 3:9, שהיא השעה ה-10, אז יוסף מאריתאה היה צריך לעבור את הקדרון ולחזור לפרטוריום ולבקש מהטייס את גופת יהושע. לאחר מכן הוא נאלץ לחזור עם הcenturion, שתקע את החנית בישוע כדי לוודא שהוא מת. בשלב זה, זו תהיה השעה העשירית. כעת, כשעתיים בלבד עד השקיעה, הם נאלצו להסיר את הגופה ולהניח אותה בקבר לפני השקיעה, שכן היום הקדוש עמד להתחיל.
Joh 19:38 ואחרי הדברים האלה, יוסף מאריתאה, בהיותו תלמידו של ישוע (אך בסתר מפחד היהודים), התחנן בפני פילטוס שייקח את גופתו של ישוע. ופילטוס נתן רשות. ואז הוא בא ולקח את גופתו של ישוע. 39 וגם נקדימון בא, אשר בא תחילה אל ישוע בלילה, והביא תערובת של מור ואלוה, כמאה לירות. 40 אחר כך לקחו את גופתו של ישוע ופצעו אותה בפשתים עם הבשמים, כמנהג היהודים לקבור. 41 ובמקום שבו נצלב היה גן ובגן קבר חדש שעדיין לא הושם בו איש. 42 שם, אם כן, בגלל ההכנה של היהודים, כי הקבר היה קרוב, הם הניחו את ישוע.
ביום ה-15 בניסן הוא היום הקדוש שעליו דיבר יוחנן.
לב כג:23 בארבעה עשר לחודש הראשון, בין הערבים, חג הפסח של יהוה, 5 ובחמישה עשר היום של אותו החודש חג המצות ליהוה. אתה חייב לאכול מצות שבעה ימים. 6 ביום הראשון יהיה לכם כינוס קודש. לא תעשה מלאכת עבודה,
אני רוצה שתסתכל על הפסוק הבא הזה בזהירות.
לוקס 23:53 והוא הוריד אותו ועטף אותו בפשתן. והניח אותו בקבר שנחצב באבן, אשר לא הונח בו איש קודם לכן. 54 וביום ההוא הייתה ההכנה, והשבת הגיעה. 55 וגם נשים עקבו אחריו, שליוו אותו מהגליל, שצפו בקבר וכיצד הונחה גופתו.
לוק 23:56וַיַּשְׁבוּ וַיִּכְנוּ בָּשָׂרִים וּמִשְׁחָה.וישנו ביום השבת על פי המצוה.
פסוק 53 אומר לך שזה עדיין היום ה-14 שבו נהרג יהושע והשכיבו אותו בקבר. זה היה יום ההכנה ליום הקדוש הקדוש הנקרא גם שבת. השבת ההיא שעמדה לבוא הייתה היום ה-15 לחודש וזה היום הראשון של המצות. זו הסיבה שהם מיהרו להכניס את גופתו לקבר.
שימו לב בפסוק 56 שהם עבדו להכנת התבלינים והמשחות. זה לא היה יכול להיעשות ביום העליון, אבל זה נעשה ביום שישי, שהוא גם יום ההכנה לשבת השבועית שבו נחו. שימו לב שכתוב שהם "חזרו" אחרי היום הקדוש והכינו את המשחה ביום שישי, יום ההכנה.
לוקס 24:1 ובראשון השבתות, בעודם מוקדם מאוד, הם באו אל הקבר והביאו את הבשמים אשר הכינו, ועוד אחדים עמם.
ביטוי זה, הראשון של השבת הוא היום הראשון של חג השבועות שבו התחילו את ספירת העומר.
מר 16:1 וכאשר חלפה השבת, קנו מרים מגדלנה ומריה, אמם של יעקב וסלומה, בשמים מתוקים כדי שיבואו וישחו אותו. 2 וַיֹּאמֶר בַּבֹּקֶר, בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְהַבּוֹע, בָּאוּ עַל-הַקֶּבֶר, זָרַח הַשֶּׁמֶשׁ. 3 ויאמרו בינם לבין עצמם מי יגלגל לנו את האבן מפתח הקבר? 4 והביטו למעלה וראו שהאבן התגלגלה לאחור כי היא גדולה מאוד. 5 ונכנסו אל הקבר, וראו בחור יושב מימין, לבוש בבגד לבן ארוך. והם נבהלו. 6 ויאמר אליהם אל תיבהלו. אתה מחפש את ישוע מנצרת, שנצלב. הוא קם, הוא לא כאן. הנה המקום שבו הניחו אותו. 7 אבל לכו ספרו לתלמידיו ולפטרוס שהוא הולך לפניכם לגליל. שם תראה אותו, כפי שאמר לך. 8 ויצאו מהר ויברחו מן הקבר. כי הם רעדו ונדהמו. הם גם לא אמרו דבר לאיש, כי הם פחדו. 9 וכאשר ישוע קם מוקדם ביום הראשון של השבת, הוא נגלה תחילה למרים מגדלנה, אשר הוציא ממנה שבעה שדים.
Joh 20:1 הראשונה של השבתות מרי מגדלנה הקדימה אל הקבר, חושך עדיין עליו, והיא ראתה את האבן נלקחת מן הקבר. 2 אז רצה ובאה אל שמעון פטרוס ואל התלמיד השני אשר ישוע אהב, ואמרה להם: הם הוציאו את האדון מן הקבר, ואיננו יודעים היכן הניחו אותו. 3 לכן יצאו פטרוס ותלמיד אחר ובאו אל הקבר. 4 אז שניהם רצו יחד. והתלמיד השני גבר על פטרוס והגיע ראשון אל הקבר. 5 והתכופף ראה את המצעים שוכבים, אך הוא לא נכנס. 6 ואז בא שמעון פטרוס בעקבותיו ונכנס לקבר. וראה את המצעים מונחים שם. 7 ובד הקבר אשר על ראשו לא היה מונח עם המצעים, אלא היה עטוף במקום אחד בפני עצמו. 8 לכן נכנס גם אותו תלמיד אחר, זה שבא ראשון לקבר. והוא ראה והאמין. 9 כי עדיין לא ידעו את הכתוב שעליו לקום מן המתים. 10 ואז הלכו התלמידים שוב אל עצמם. 11 אבל מרים עמדה מחוץ לקבר ובוכה. ותוך כדי בכתה, התכופפה אל הקבר. 12 והיא ראתה שני מלאכים בלבן יושבים שם, האחד בראשו והשני ברגליהם, היכן ששכבה גופתו של ישוע. 13 ויאמרו אליה אשה למה את בוכה? אמרה להם, כי לקחו את אדוני, ואני לא יודעת היכן הניחו אותו. 14 וכשאמרה זאת, פנתה לאחור וראתה את ישוע עומד, אך לא ידעה שזהו ישוע. 15 אמר לה ישוע: אשה, למה את בוכה? את מי אתה מחפש? בהנחה שהוא הגנן, אמרה לו, אדוני, אם הוצאת אותו מכאן, אמור לי היכן השכבת אותו ואני אקח אותו. 16 אמר לה ישוע: מרים! היא הסתובבה ואמרה לו, רבוני! (כלומר, אדון!) 17 אמר לה ישוע, אל תגע בי, כי עדיין לא עליתי אל אבי. אבל לכו אל אחי ואמרו להם, אני עולה אל אבי ואביכם ואל אלוהי ואל אלוהיכם.
אבל מאוחר יותר, באותו היום, התגלה אליהם יהושע וביקש מהשליחים לגעת בו ולבחון את החורים בידיו וברגליו.
Joh 20:18 מרים מגדלנה באה וסיפרה לתלמידים כי היא ראתה את ה' וכי הוא דיבר אליה את הדברים האלה. 19 ובאותו היום בערב, בהיותו הראשון בשבתות, כאשר נסגרו הדלתות שבהן נאספו התלמידים מפחד היהודים, בא ישוע ועמד בתוכו, ואמר להם: שלום לכם! 20 וכאשר אמר זאת, הראה להם את ידיו ואת צדו. ואז שמחו התלמידים כשראו את ה'. 21ואז אמר להם ישוע שוב: שלום לכם. כמו שאבי שלח אותי, כך אני שולח אתכם. 22 וַיֹּאמֶר זֹאת, נָפַח עֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר לָהֶם קבלו את רוח הקודש.
לוקס 24:36 ובעודם אמרו זאת, עמד ישוע בעצמו בקרבם ואמר להם: שלום לכם! 37 אך הם נבהלו ונמלאו פחד, כי חשבו שהם רואים רוח. 38 וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, לָמָּה נִרְאָתֶם, וְלָמָּה מתעוררות מחשבות בלבבכם? 39 הנה ידי ורגלי כי אני הוא! טפל בי וראה, כי לרוח אין בשר ועצמות כפי שאתה רואה שיש לי. 40 וכאשר דיבר זאת, הראה להם את ידיו ורגליו. 41 ובעודם לא האמינו משמחה ותמהו, אמר להם: יש לכם כאן אוכל? 42 ומסרו לו חתיכת דג צלוי וחרת דבש. 43 ויקח ואכל לפניהם. 44 וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶתְכֶם בַּאֲשֶׁר אֲנִי עִמָּכֶם לְהִתְקַשֵּׁם כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר כָּתוּב בַּתּוֹרָת מֹשֶׁה וּבַנְּבִיאִים וּבִתְהִלִּים עָלַי. 45 ופתח את דעתם להבין את הכתובים. 46 ויאמר להם, כך כתוב, וכך היה צריך המשיח לסבול ולקום מן המתים ביום השלישי, 47 וצריך להכריז בשמו תשובה ומחילה על החטאים בכל העמים, החל מירושלים. . 48 ואתם עדים לדברים האלה. 49 והנה אני שולח עליך את הבטחת אבי. אבל אתה יושב בעיר ירושלים עד שתתלבש בכוח ממרום. 50 והוא הוציא אותם עד ביתניא. והרים ידיו, בירך אותם. 51 ויקרה שבירך אותם, הוא נסוג מהם ונשא לשמים. 52 ועבדו לו, חזרו לירושלים בשמחה רבה. 53 והם היו תמיד בבית המקדש, מהללים ומברכים את אלוהים. אָמֵן.
בתחילה, מרים לא יכלה לגעת בו, אך מאוחר יותר באותו יום, יהושע אמר לשליחים לגעת בו ולבחון את החורים בידיו וברגליו.
כעת יש לך את הכרונולוגיה של האירועים סביב מותו ותחייתו של ישוע.
הוא נעצר בערב היום ה-14. ערב שלישי. לאחר מכן הוא נשפט ונתלה על העץ שוב בשעה 9 בבוקר, עדיין ביום ה-14, שהוא היום יום רביעי. בשעה 3:5 הוא מת, ובערך בשעה 6:14 או 1:XNUMX, קצת לפני השקיעה, הוא נקבר. כל זה ביום ה-XNUMX של החודש הראשון. שקיעה עד שקיעה.
יום רביעי לאחר השקיעה הוא תחילתו של היום הקדוש העליון של היום הראשון של המצות. זה היום ה-1 של החודש הראשון. יום חמישי הוא גם אותו יום חג. זהו כעת הלילה הראשון והיום הראשון של ספירת 15 הימים ו-1 הלילות.
חמישי בלילה ויום שישי הוא יום ההכנה השבועי לשבת השבועית. זה היום בו הוכנה המשחה. זהו היום ה-16 של החודש הראשון. זה עכשיו הלילה השני והיום השני ישוע היה בארץ.
ליל שישי ויום שבת הם השבת השבועית וזהו הלילה השלישי והיום השלישי. זה היום ה-3 בחודש הראשון.
ואז הנשים הגיעו ביום הראשון כשהיה עדיין חשוך למרוח את המשחה אבל יהושע כבר נעלם. הוא היה קם מהקבר בתום השבת ובדיוק כשהיום הראשון בשבוע עמד להתחיל בשקיעה.
היום הראשון בשבוע יהיה אז במוצאי שבת ויום ראשון וזה היה היום ה-1 של החודש הראשון.
זה היה בשעה 9 בבוקר, שעת זבחי הבוקר, יהושע עלה לגן עדן כקורבן הגל. ברגע שהוא הציג את עצמו ואת אלה שלקח איתו מהקברים, אז הוא חזר לארץ באותו יום ביום הראשון בשבוע, שם פגש את השליחים.
כעת, כשיש לנו את כתבי הקודש כדי לגבות אותנו, אנו יכולים בקלות לראות שיום שישי הטוב ויום ראשון של חג הפסחא אינם קרובים אפילו למה שהכתובים אומרים בפועל.
הדבר הבא שהכרונולוגיה הזו מראה שהוא תורת שקר הוא שקר השבת הירח שיש המנסים להטיל על מי שלא עוסק בלימוד תנ"ך מלא. אנשי השבת הירח אומרים שכל שבת מגיעה ביום ה-14 או ה-15 בכל חודש. (יש בזה שתי אסכולות. האחת היא ה-14 והשנייה היא ה-15).
אבל לא משנה איזה בית ספר מציג את השקרים האלה, בכרונולוגיה שלמעלה מהתנ"ך שלך, גם היום ה-14, יום רביעי וגם היום ה-15, יום חמישי, לעולם אינם נחשבים לשבת. השבת העליונה הייתה ביום חמישי, אך השבת השבועית הייתה ביום ה-17. והשבת השבועית הזאת מוכיחה שהם טועים.
ביום רביעי ה-14 חייב להיות סהר כדי להתחיל את החודש.
הדגשנו את החשיבות של לדעת איך החודש מתחיל ושהוא מתחיל בסהר הגלוי הראשון של הירח שנראה לאחר השקיעה.
כעת קבענו מסיפורי הבשורה שיום רביעי חייב להיות היום ה-14 של החודש הראשון כדי שיסתיימו 1 ימים ו-3 לילות בזמן שהנשים והשליחים יראו את יהושע ביום ה-3 כשהיה עדיין חשוך.
כעת עלינו להסתכל ולראות אם נראה חצי סהר בירושלים שבסופו של דבר יהיה יום שלישי בערב ויום רביעי, 14 ימים לאחר מכן ליום ההכנה.
אנו קוראים שיהושע החל את שנתו ה-30 כאשר החל את שירותו לאחר שהוטבל על ידי יוחנן.
הוכחנו בתורות אחרות, שאיננו מתכוונים לכסות בזה, כי יהושע נולד ב-11 בספטמבר, 3 לפנה"ס, והזמן שבו התחיל את שירותיו היה לאחר חג החצוצרות בשנת 28 לספירה.
לוקס 3:23 וישוע עצמו התחיל להיות בערך בן שלושים, בהיותו (כפי שחשבו) בנו של יוסף בן חלי.
מחצוצרות 3 לפני הספירה ועד שנת 28 זה 30 שנה. בחג החצוצרות 29 לספירה, ישוע היה בן 30 שנה על פני האדמה הזו.
לאחר מכן קרא יהושע את מגילת ישעיהו בפסח בשנת 28 לספירה, שהיא השנה המקובלת, או שנת השבתון.
לוקס ד':4 "רוח ה' עלי; בגלל זה הוא משח אותי להכריז את הבשורה לעניים. הוא שלח אותי לרפא את שבורי הלב, להכריז על הצלה לשבויים, ולעיוורים ראיה חדשה, לשחרר את המרוסקים, 18 להכריז על שנת יהוה הרצויה".
כאשר אנו סופרים את הפסחים, אנו יכולים לראות שעברו שלוש שנים מתחילת כהונתו ועד לפסח האחרון שבו נהרג.
Joh_2:13וקרוב פסח היהודים, וישוע עלה לירושלים.
Joh_2:23וכמו שהיה בירושלים בפסח, בחג, האמינו רבים בשמו בראותם את הניסים אשר עשה.
אחר כך אנו קוראים על מסעותיו ובפרק ה', משתה נוסף כאשר יהושע הלך שוב לירושלים. זו כעת שנת 5 לספירה
Joh_5:1אחרי זה היה משתה של היהודים, וישוע עלה לירושלים.
חג הפסח הבא הוא כעת בפרק ו', ולאחר מכן חג הסוכות בא אחריו ביוחנן ז'. זה הופך אותו כעת לשנת 6 לספירה
Joh_6:4וקרוב חג הפסח, חג של היהודים.
Joh_7:2וחג הסוכות היהודי היה קרוב.
האזכור הבא של פסח הוא כעת פרק יא, וזה מוביל אותנו לזמן שבו נצלב יהושע בפסח 11 לספירה.
Joh_11:55וקרב פסח היהודים. ורבים יצאו מהארץ לירושלים לפני הפסח כדי להיטהר.
כאשר אנו בודקים את התאריכים בלוח התורה לשנת 31 לספירה. אנחנו יכולים לראות את זה בחודש שהם טועניםלהיות החודש הראשון היה סהר ביום שלישי בלילה ביום רביעי. אבל זה הופך את ה-14 לנחות ביום שלישי אלא אם הירח לא נראה, והיה להם חודש של 30 יום בחודש הקודם.
אם החודש הקודם היה חודש של 30 יום אז יש לנו סהר להתחיל את החודש ואת הנחיתה ה-14 ביום רביעי התואמת את היום שבו נהרג יהושע.
אבל בוא נגיד שהיה להם חודש 13 באותה שנה. זה יהפוך את מה שיומני התורה אומרים הוא החודש הראשון, זה יהפוך אותו לחודש ה-1. זה יהפוך את החודש השני לטענתם לחודש הראשון.
כאשר אנותסתכל על החודש הזהכאילו זה היה החודש הראשון, סהר הירח נראה ביום רביעי בערב יום חמישי הופך את היום ה-1 ליום רביעי ותואם ליום המדויק שבו נהרג יהושע. גם ב-14 לחודש זה היה ירח דם.
כרגע הראינו לכם שיהושע אכן היה בקבר שלושה ימים ושלושה לילות. זה מוכיח שאנשי יום שישי ופסחא הטובים טועים. כאשר אתה סופר את התאריכים, נוכל להראות לאנשי השבת הירח כוזבים. ידיעת השנה גם מראה לנו שבשנת 31 לספירה, היה סהר להתחיל את החודש, וזה מראה לנו שלוח השנה של החיבור לא היה בשימוש. ובכך מראה לכל אלה המשתמשים בעברית של חנוך, יובל או כל לוח שנה צירוף אחר כמורת שקר. יש לנו עוד דבר אחד להראות לך.
שלושה ימי מילניום מביאים אותנו לסוף האלף השביעי
בשנת 967 לפני הספירה. שלמה השלים את בית המקדש וחנך אותו. זה היה רק 70 שנה לפני סוף יום האלף השלישי. ראה את התרשים למטה.
בית המקדש עמד במהלך יום האלף הרביעי ונהרס 4 פעמים. הוא נהרס בשנת 3 לפני הספירה. ואחר כך שוב בימי המכבים ואז שוב הפעם האחרונה בשנת 586 לספירה. זה היה גם ביום האלף הרביעי הזה שעשרת שבטי ישראל הושמדו בשנת 70 לפני הספירה. יהודה נחרב בשנת 4 לפני הספירה. ושוב בשנת 723 לספירה.
וכפי שהראינו לכם זה עתה, גם יהושע הושמד בשנת 31 לספירה. מה שהיה גם במהלך יום המילניום הרביעי הזה.
יום המילניום הרביעי הזה תואם את הצליבה של יום רביעי, שהתרחשה ביום הרביעי בשבוע. האם אתה רואה את קווי הדמיון?
בספר העברים הוא מדבר על כניסתנו למנוחתו.
Heb_3:18ולמי נשבעשהם צריכיםלא להיכנס למנוחתו, אלא למי שלא האמין?
Heb_4:1לכן, הבטחה שנשארה להיכנס למנוחתו, הבה נפחד פן ייראה שמישהו מכם חסר ממנה.
Heb_4:10כי מי שנכנס למנוחתו, גם הוא חדל ממעשיו, כאלוהיםעשהמ _ שלו.
המנוחה הזו שמדברים עליה היא מלכות 1000 של דוד שעומדת להתחיל. זו מנוחת השבת. בדיוק כמו ששבת היום השביעי הוא יום המנוחה עבורנו בכל שבוע, המילניום השביעי יהיה גם מנוחה ממעשי השטן.
Rev_20:2והוא אחז בדרקון, הנחש הזקן ההוא, השטן והשטן, וקשר אותו אלף שנים.
Rev_20:4וראיתי כסאות, וישבו עליהם, וניתן להם משפט. וראיתינשמותיהם של אלה שנכרתו למען עדותו של ישוע ולמען דבר אלוהים, ואשר לא סגדו לחיה ולא לצלם, ולא קיבלושֶׁלוֹסימן על מצחם, ולא בידיהם. והם חיו ומלכו עם המשיח אלף שנים.
Rev_20:6ברוך וקדושisמי שיש לו חלק בתחיית המתים הראשונה. למוות השני אין סמכות על אלה, אבל הם יהיו כוהני אלוהים ושל המשיח, וימלו עמו אלף שנים.
אני לא יכול שלא לתהות מה יעשו כל אותם נוצרים שרוצים להיות ב"מנוחה" הזו, אבל לא ישמרו את מנוחת השבת השבועית המאפיינת את מה שכותבים עברים.
(התרשים שלמעלה תואם את התרשים למטה. בתרשים למטה, כל מספר מייצג את מחזור היובל של 49 שנה. בכל מילניום ישנם 20 מחזורי יובל המורכבים מ-49 שנים כל אחד. מכאן ש-20 מחזורי היובל הראשונים מסתכמים ב-980 שנים. ואז במחזורי היובל הבאים במילניום השני יש 20 שנים המספרים האלה מתחילים ביצירתו של אדם ומגיעים לזמננו כעת באמצעות שיטת ספירת היובל של 2 שנה כאשר אנו ממירים אותם למערכת המספור הגרגוריאנית הנוכחית יש את התרשים שלמעלה זהים רק אחד נספר ב-1960 שניות החל מ-49 כאשר אדם נוצר, וזה שלמעלה משתמש במספור לספירה ולפני הספירה שתואם את זה שלמטה ביום ה-49 של האלף שנה כמו 0 ביום האלף ה-2044 למטה ו-6 ביום המילניום הראשון למטה היא אותה שנה כמו 5880 לפני הספירה ביום האלף הראשון למעלה.)
לאורך ההיסטוריה של האדם, כמה אנשים אכן שמעו את קולו של יהוה.
באלף הראשון דיבר יהוה ישירות אל אדם וחוה (בראשית ג, ח) ואל קין (בראשית ד, ו).
באלף השני יהוה דיבר אל נח בראשית ח' ט"ו בראשית ט' ח')
ואז באלף השלישי דיבר יהוה אל אברהם (בראשית יב, א-ג; יז, א-ב), אל יעקב (בראשית כ"ח 3-12; ל"ב 1-3), אל משה (שמות ג, ד; יט. :17), לדוד (מלכים א 1:2, מלכים א 28:13, מלכים א 15:32).
ובאלף הרביעי דיבר יהוה אל שלמה (מלכים א' ג', ה', מלכים א' יא, ט) ואל אליהו (מלכים א' יט, ט, יא-יב) והשליחים (מתי ג' יז, מט יז:4) ולפאולוס (מעשי השליחים ט:1).
אבל באלף החמישי ובאלף השישי איש לא שמע את יהוה מדבר אליהם. שתיקתו זהה לזו כשהיה בקבר במהלך אותם 5 ימים ו-6 לילות. אבל היום השלישי והלילה השלישי היו השבת. כאשר אנו משווים את שבוע הצליבה לשבוע המילניום עלינו להסיק כי אנו לא עומדים לפגוש את יהוה עד סוף האלף השביעי.
כן, אני מודע לחלוטין למה שכתוב ביחזקאל.
Eze_20:35 והבאתי אתכם אל מדבר העם, ושם אכנס אתכם למשפט פנים אל פנים.
חוץ מהשארית במדבר, העולם לא שמע ולא ישמע מיהוה עד סוף האלף השביעי. זה בדיוק כמו יהושע שתק באותם 7 ימים ו-3 לילות בקבר.
הבנה זו מאוששת גם כאשר אנו מסתכלים על הימים הנוראים עצמם. חג הסוכות מייצג את מסיבת החתונה. זה גם מייצג את תוכנית 7000 השנים של יהוה. שבעת הימים האלה מלווה בחגיגה של היום ה-8. זה חג נפרד מחג הסוכות. הוא ידוע גם כחג ההקדשה ביוחנן י' 10 והוא כאשר שלמה המלך חנך את בית המקדש לאחר שסיים את בנייתו.
חג ה-8 וחג החצוצרות ושנת היובל וכן חג השבועות נושאים כולם נושא דומה במסרים שכל אחד מהם מעביר. למעשה כל המטרה של כל הימים הנוראים של לב כ"ג היא להראות לנו את משמעות ליבו של יהוה. הוא רוצה לגור איתנו כאן על האדמה הזו.
קרא שוב התגלות;
Rev 21:1 וראיתי שמים חדשים וארץ חדשה. כי השמים הראשון והארץ הראשונה חלפו. והים כבר לא. 2 ואני, יוחנן, ראיתי את עיר הקודש, ירושלים החדשה, יורדת מאלוהים מן השמים, מוכנה ככלה המקושטת לבעלה. 3 ושמעתי קול גדול מן השמים אומר הנה אוהל האלוהים עם בני האדם והוא ישכן עמם והם יהיו לו לעם ואלוהים עצמו יהיה עמם ויהיה להם לאל.
יהוה הולך לשכון איתנו על האדמה הזאת. אנחנו לא הולכים לגן עדן לחיות שם לנצח נצחים אחרי ההתלהבות. אנו נקום לתחייה כאן על האדמה הזו ויהוה הולך לגור איתנו. אבל מתי זה מתרחש.
זה מה שחג היום השמיני מראה לנו. יהוה ישכון עם האדם עלי אדמות לאחר סיום האלף השביעי. הוא ישכון איתנו באלף ה-8. הוא לא ישכון איתנו ב-7 כי יש לשחרר את השטן לזמן קצר בסוף האלף ה-8 כדי לפתות את אלה שהוחזרו לחיים בסוף לצורך הדין.
Rev 20:1 וראיתי מלאך יורד מן השמים, ובידו מפתח התהום ושרשרת גדולה. 2 ויאחז בדרקון, הנחש הזקן ההוא, השטן והשטן, וקשר אותו אלף שנים. 3 והשליך אותו לתהום ויסגר אותו וחותם עליו למען לא יטעה עוד את הגויים עד שימלאו אלף השנים. ואחרי זה חייב להשתחרר קצת זמן. 4 וראיתי כסאות וישבו עליהם וניתן להם משפט. וראיתי את נשמותיהם של אלה שנכרתו למען עדות ישוע ולמען דבר אלוהים, ושלא סגדו לחיה ולא לצלם, ולא קיבלו את חותמו על מצחם ולא בידיהם. והם חיו ומלכו עם המשיח אלף שנים. 5 אך שאר המתים לא חזרו לחיות עד שיגמרו אלף השנים. זוהי תחיית המתים הראשונה. 6 ברוך וקדוש מי שיש לו חלק בתחיית המתים הראשונה. למוות השני אין סמכות על אלה, אבל הם יהיו כוהני אלוהים ושל המשיח, וימלו עמו אלף שנים. 7 וכאשר יפוגו אלף השנים, ישתחרר השטן מכלאו. 8 ויצא להונות את הגויים אשר בארבעת מחוזות הארץ גוג ומגוג לאסוף אותם למלחמה. מספרם הוא כחול הים. 9 ויעלו על רוחב הארץ ויסבו סביב מחנה הקדושים והעיר האהובה. וירדה אש מאלוהים מן השמים ואכלה אותם. 10 והשטן שהונה אותם הושלך לאגם האש והגופרית, שם היו החיה ונביא השקר. והוא יתייסר יומם ולילה לעולם ועד. 11 וראיתי כסא לבן גדול ואתו יושב עליו אשר פניו ברחו הארץ והשמים. ולא נמצא להם מקום. 12 וראיתי את המתים, הקטנים והגדולים, עומדים לפני ה'. ונפתחו ספרים, ונפתח ספר אחר, שהוא ספר החיים. והמתים נשפטו מהדברים הכתובים בספרים לפי מעשיהם. 13 וימסר הים את המתים בו. והמוות והגיהנום מסרו את המתים שבהם. וכל אחד מהם נשפט לפי מעשיהם. 14 והמוות והגיהנום הושלכו לאגם האש. זהו המוות השני. 15 ואם לא נמצא מישהו שנכתב בספר החיים, הושלך לאגם האש.
כשיצא יהושע מהקבר בצאת השבת, יצאו גם הקדושים מהקברים.
Mat 27:50 וישוע שוב בוכה בקול רם, שחרר את רוחו. 51 והנה! פרוכת המקדש נקרעה לשניים מלמעלה למטה. ותרעדה הארץ, והסלעים נגזזו, 52 ונפתחו הקברים, וקמו גופות רבות של הקדושים שנפלו, 53 ויצאו מן הקבר לאחר תחייתו, הלכו לעיר הקודש ונראו לרבים. .
הקדושים הללו נכנסו לירושלים באותו לילה ולמחרת בבוקר, כאשר מנחת הגל הונפה בשעה 9:7, יהושע וכל הקדושים הללו שחזרו לחיים עלו לשמים, שם ישוע הציג אותם ליהוה כפרי הבכורה של האנושות. אבל זו הייתה גם דוגמה לאלה שיקומו בסוף האלף השביעי. וישפטו וימצאו שמותיהם בספר החיים או לא.
ואז בחג היום השמיני, או האלף השמיני, כמו שנופפה אלמת הגל באותו היום הראשון שהוא גם היום השמיני, שאר בני האדם יוצגו לפני יהוה לחתונה הגדולה.
אז מיהו המשיח השולט במהלך האלף השביעי?
זו הולכת להיות הוראה קשה מאוד עבור רבים מכם לתפוס. וזה בסדר. אנא פשוט קרא את הכתובים והתפלל על כך. יש לנו מאמר שכדאי לקרוא.אני יהוה וחוץ ממני אין מושיע! זו קריאת ההשכמה שלך.
אני אומר שמי שתלינו על העץ בפסח בשנת 31 לספירה היה לא אחר מאשר יהוה. אני גם אומר שהוא, יהוה, לא יתחתן איתנו עד האלף השמיני. ואני גם אומר שדוד המלך הוא זה שהוא המשיח, המשיח או המשוח שישלוט לאלף השביעי.
שאל את עצמך את השאלה הזו. השטן ננעל ואז משתחרר בסוף האלף השביעי. האם יהוה יהיה שליט על פני האדמה הזו באותו הזמן שהשטן ישוחרר שוב? אני אומר לא, הוא לא. השטן הוא זה שהביא את המוות לעולם. השטן הוא זה שמחזיק אותנו בשבי במוות.
החיה ונביא השקר בתחילת האלף השביעי נזרקים לאגם האש. השטן נזרק לאגם האש בסוף האלף השביעי. יחד עם השטן, המוות והקבר מושלכים לאגם האש. יהוה לא ברא אותנו לקבר או למות. אבל השטן כן מחזיק אותנו בשבי עם שני הכלים האלה שעומדים לרשותו.
Rev_19:20והחיה נלקחה ועמו נביא השקר עושה אותות לפניה, (באמצעותם הונה את אלו שקיבלו את סימן החיה), ואת אלו שעבדו לצלם. השניים הושלכו חיים לאגם האש בוער בגופרית.
Rev_20:10והשטן שהונה אותם הושלך לאגם האש והגופרית, שם החיה ונביא השקר.היו. והוא יתייסר יומם ולילה לעולם ועד.
Rev_20:14והמוות והגיהנום הושלכו לאגם האש. זהו המוות השני.15ואם לא נמצא מישהו שנכתב בספר החיים, הושלך לאגם האש.
הבה נעבור שוב על כמה כתבי קודש שיהוה שיתף אותנו לגבי מי עומד לשלוט במהלך האלף השביעי.
י"ר 30:1 הדבר אשר בא לירמיהו מאת יהוה לאמר 2 כה מדבר יהוה אלוהי ישראל לאמר כתב את כל הדברים אשר דברתי אליכם בספר. 3 כִּי הִנֵּה הַיָּמִים בָּאִים, נְאֻם יְהוָה, אֲשֶׁר אֶשָּׁב אֶת אֶת שְׁבִי עַמִּי יִשְׂרָאֵל וְאֶת יְהוּדָה, נְאֻם יְהוָה. והשבתי אותם אל הארץ אשר נתתי לאבותיהם וירשו אותה. 4 ואלה הדברים אשר דבר יהוה על ישראל ועל יהודה. 5כי כה אמר יהוה שמענו קול של רעד ופחד ולא שלום. 6 שאל עכשיו וראה אם גבר יולד? למה אני רואה איש עם ידיו על חלציו, כאישה יולדת, וכל הפנים הופכים לחיוורון? 7 אבוי! כִּי גָּדוֹל הַיּוֹם הַהוּא וְאֵין כָּמוֹ; זה אפילו זמן צרת יעקב; אֲבָל יוּשַׁע מִמֶּנּוּ. 8 כי יהיה ביום ההוא, אמר יהוה צבאות, אשבר את עולו מצווארך ואפרץ את כבליך. ולא ישעבדו אותו עוד זרים, 9אלא יעבדו את יהוה אלוהיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם.
בתחילת האלף השביעי במהלך מנחת חג השבועות השניה כאשר אלו החיים יקומו לברך אותו באוויר והמתים יקומו מהקבר.1Th 4:15 כי אנו אומרים לכם זאת בדבר ה', כי אנו החיים ונשארים עד ביאת ה' לא נלך לפני הישנים. 16 כי ה' בעצמו ירד מן השמים בתרועה, בקול המלאך ובחצוצרה של אלוהים. והמתים במשיח יקומו ראשונים. 17 אז אנחנו החיים והנשארים נלכד יחד איתם בעננים לפגוש את ה' באוויר. וכך נהיה לעולם עם ה'. 18 על כן נחמו איש את רעהו בדברים אלו.
זוהי משמעותו של חג השבועות ובזמן זה יקום דוד. גם אלו מאיתנו החיים ישתנו כהרף עין. זהו ההתלהבות שרבים שאינם יודעים על מה הם מדברים מדברים עליו.
Eze 34:23 ואקמתי עליהם רועה אחד וירכן אותם עבדי דוד. הוא יאכיל אותם, והוא יהיה לרועה שלהם. 24 ואני יהוה אהיה להם לאל ועבדי דוד לשליט בתוכם. אני יהוה דיברתי.
Eze 37:22 ועשיתי אותם לגוי אחד בארץ על הרי ישראל ומלך אחד יהיה מלך לכולם. וְלֹא יִהְיוּ שְׁנֵי גּוֹיִם וְלֹא יַחֲלִיקוּ עוֹד לשתי מלכויות. 23 ולא יטמאו בגליליהם ובאליליהם המזוהמים ולא בכל-פשעיהם. אבל אציל אותם מכל מקום מגוריהם, בהם חטאו, ואטהר אותם. ויהיו לי לעם, ואני אהיה להם לאלוהים. 24 ודוד עבדי יהיה עליהם למלך. ויהי רועה אחד לכולן. וַיֵּלְכוּ בְּמִשְׁפָּטַי, וַיִּשְׁמְעוּ לַתּוֹרָתַי, וַיַּעֲשׂוּ אֹתָם. 25 וישבו בארץ אשר נתתי ליעקב עבדי את הארץ אשר ישבו בה אבותיכם. וישכו בה, הם ובניהם ובני בניהם עד עולם. וְעַבְדִּי דָּוִד יִהְיֶה לָהֶם לְמוֹשֵׁט לְעוֹלָם.
הוש ג,3 אחר כך ישובו בני ישראל ויבקשו את יהוה אלוהיהם ואת דוד מלכם. וַיִּרְאוּ אֶת יְהוָה וְאֶת טוֹבוֹ באחרית הימים.
אמו ט,יא ביום ההוא, אקים את סוכת דוד הנפל, ואסגור את שבריו; וְהָקִיתִי אֶת חֲרִיבוֹתָיו, וְאֶבְנֶה אוֹתָהּ כְּיוֹם יָמִים; 9 למען ירשו את שארית אדום ואת כל הגויים אשר שמי נקרא עליהם, אומר יהוה העושה זאת.
אז אם תרשו לי לסכם את מה שאני מבין.
אלמת הגלים הראשונה שהתקיימה בפסח בשנת 31 לספירה הייתה הפעם הראשונה אי פעם שהוקמו בני אדם מהקבר, מלבד לזרוס.
מתיו 27:50 וישוע שוב בוכה בקול רם ושחרר את רוחו. 51 והנה! פרוכת המקדש נקרעה לשניים מלמעלה למטה. ותרעדה הארץ, והסלעים נגזזו, 52 ונפתחו הקברים, וקמו גופות רבות של הקדושים שנפלו, 53 ויצאו מן הקבר לאחר תחייתו, הלכו לעיר הקודש ונראו לרבים. .
זו כל המטרה של יום אלומות הגל.
הבא, אלמת הגל הבאה היא בחג השבועות.
זה כאשר כולנו נקום
1Co 15:51 הנה אני מדבר לך תעלומה; לא נרדם כולנו, אבל כולנו נשתנה; 52 בעוד רגע, במבט עין, בחצוצרה האחרונה. כִּי שוֹפר יִתְקַשֵּׁר וְהַמַּתִּים יָקוּמוּ לְבָתַר, וְנִשְׁתְּנוּ כֻּלָּנוּ.
זו המשמעות של שבועות.
אז יקום דוד וזה מתרחש בתום הצרה של 3 וחצי שנה.
תחילתו של המילניום השביעי אמורה להתחיל.
עכשיו רבים מניחים שיש שני אלים או אפילו שלושה. אלוהים ישוע ורוח הקודש. אבל זה לא כך. יהוה אומר בישעיהו אין גואל ואין משיח לידו. חג היום השמיני עוסק כולו בביאת יהוה לשכון כאן על האדמה הזאת איתנו.
אפילו מותו וקבורתו במשך 3 ימים ו-3 לילות מאשרים זאת.
הוא נהרג בסוף האלף הרביעי ו-4 המילניום מאוחר יותר מביא אותנו לסוף האלף ה-3 ותחילת האלף ה-7. שוב זה מה שסעודת היום ה-8 עוסקת.
בפסח הוא היה בקבר 3 ימים ושלושה לילות החל מסוף היום הרביעי. הוא יוצא מהקבר בתום יום המנוחה ה-3 ועולה במנחת הגל ביום ה-4 או ביום הראשון של השבוע.
